杨柳依依道春意，又是一年清明时。清明节，又称踏青节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明是中国“二十四节气”之一，还与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
【清明节由来】
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀，申生的弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他，其中一人叫介子推。
有一天，重耳饿晕了过去，跟随的臣子们到处找吃的也没找到，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃，重耳缓过来就问；这肉是从哪里来的，介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。重耳感激涕零的说："等我以后当了国君，我一定重赏你"。十九年之后，重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一晋文公。
晋文公做了君主第一件事，就是那些年和他同甘共苦的臣子大加封赏，在封赏时大臣们的名字都快念完了，也没念到介子推，旁边一位大臣安慰介子推说："君主把你留到最后，肯定是最好最大的奖赏"，可是到最后也没念到介子推，晋文公唯独把介子推给忘了。从那以后介子推就背上母亲上山隐居起来了。
有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧马上差人去请介子推上朝受赏封官，可是差人去了大门紧闭，晋文公只好亲自去请，当晋文公来到介子推家的时候，早已人走屋空，打听后才知道，介子推已背着老母躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公下令火烧山，哪知道大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来，上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西，掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心
但愿主公常清明
......
晋文公将有血的书藏入袖中，接着把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为"介山"，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，在寒食节第二天登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一个树枝下来，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为"清明柳"，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把有血的书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理得井井有条。
【清明节习俗】
清明的习俗是丰富有趣的，家家蒸清明粿互赠，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟，生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
踏青
踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容，清明踏青在山东极为普遍。
蹴鞠
蹴鞠（cù jū），鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧，唐代时球内充气。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。至今我们叫足球。
荡秋千
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树丫枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
放风筝
放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
植树
清明是在寒食后的一天，属于气清景明、万物皆显、草木吐绿的时节。悼念之后当仰起头迈向未来，冬天之后就是春天。人们在寒食之时，祭祀哀思；寒食之后，就出去踏青、放风筝、荡秋千，插几枝柳，看它日后成荫。而且在寒食之时，偶尔会不小心把山上的草木烧掉了；寒食过去，清明到来，是时候多种些树木补上了。先人的精神，当像山上的树木，是长青的；人的生命，也当像新种下的树木，在这春风中成长、向上。因此清明也是我国传统的植树节。
碰鸡蛋
每到清明，总有几个小朋友愿意碰鸡蛋，碰鸡蛋就是将两个鸡蛋对在一起，互相捏，看谁能把对方的鸡蛋捏破。因为不能吃热食，所以这个游戏成了小朋友们的最爱。
寒食节
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。
【清明节诗词】
《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杜牧《清明》这首诗写清明春雨中所见。清明节在古代是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。此时诗人孤身在外，形单影只，又加上天气阴雨，难免勾起诗人的思乡之情和孤寂之感。
游子漂泊在外，心总思念着故乡。树植于土，开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。生者寻根，叶落归根。
或许站在先人坟前，才能真正深刻地明白，自己的根在哪里。我们都已经走了很远很远，总需要有那么一个时刻，让我们记起从前的点滴。
清明时节寻根问祖，提醒我们做人不能忘本，不要忘记自己从哪里出发，因何而出发。
《清明日对酒》(宋)高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
高翥，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。他少有奇志，不屑举业，以布衣终身。这首诗如实记录了古代清明扫墓的情形，每一个孤立的哀伤，每一种不能相通的悲欢，共同构成了清明的氛围。
所谓“年年陌上生春草，岁岁清明思故人”，清明时节，人们祭祖扫墓、纪念亡者、慎终追远。
死亡，只是改变了生命的状态，并未结束我们与亲人的联系。在这场年复一年的仪式中，唤醒我们内心最深处的记忆，让我们对生死的话题有了更深的理解。
清明，需要缅怀和纪念的，不只是祖先和亲人，更是先烈和英雄。我们能有今天的生活，中国能成今日之中国，离不开每一位舍生忘死、一次又一次挺身而出的英雄。 淡忘历史的国家没有根，辜负英雄的民族没有魂。
如史铁生所说：“每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……” 无论是什么，总能照亮我们前行的路。
铭记历史，铭记先烈，铭记英雄，沿着他们的脚步，走在往后的每一个春天里。
《郊行即事》(宋)程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
程颢北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。作者描写了清明节春天原野上清新的景致，将追逐落花的小游戏写进了诗里，在平添几许稚趣的同时，劝说世人珍惜友情、珍惜时光。
《岁时百问》有言：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，气温转暖，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。中国有许多节日，但专门用来亲近自然的，清明恐怕是唯一的。
中华民族自古就有清明踏青的习俗，据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。
春暖花开的日子，人们携亲带友踏青游玩，享受到更多的亲情与快乐。同时，也能在繁忙的工作之余放松身心，体会到大自然的美好。
【清明节慎终追远】
平静、美好的生活
是先辈们滴汗入土
勤勤恳恳开拓出来的
是英雄们抛头颅、洒热血
冲锋陷阵用命拼出来的
祭奠祖先、缅怀英烈
是感恩的仪式
是中华儿女间
维系血脉亲情的纽带
不忘先祖、不负先烈
绵延不息的爱与牵挂
会在时间的长河中永存
每一种心曲都饱含深情
每一缕思念都寄托敬意
被人记着，他们就永远活着
人们懂得，他们就值得
今日中国
山河无恙
人间皆安
用接续奋斗致敬英烈
以建设更好生活告慰英烈
